"И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь".
О каком беззаконии идет речь, если закона больше нет?
Заповеди Христа в Нагорной проповеди не отменяют заповеди Десятословия, скорее переводят из плотской в духовную плоскость. Но ни те, ни другие не являются законом. Плотские 10 заповедей (люби ближнего как самого себя) были статьей обвинения в законе Божьем, с помощью которого грешник получал прощение через жертвоприношение. Духовные Христовы (любите как Я) являются статьей обвинения все по тому же Божьему закону, только теперь прощение обеспечивает наличие веры при содействии благодати. И Ветхом Завете и в Новом один и тот же Божий закон обеспечивает прощение, только разными способами! Т.е закон Божий и в Ветхом и в Новом Заветах требует одного и того же: любить ближнего(как самого себя, а затем больше, чем самого себя). Отменить закон Божий (делать беззаконие) - охладевает и любовь!
Комментарий автора: О каком беззаконии идет речь, если закон только до Голгофы?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Исследование по книге Откровение, гл. 13. Зверь и Великая блудница - Инна Гительман Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Сима до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Дневник по 2 посланию к Фессалоникийцам - Николай Погребняк После того как Тимофей вернулся из Фессалоник, доставив туда первое послание Апостола Павла, он принёс печальную весть: в этой церкви появилась лжеучителя, говорящие, что воскресение уже было – тайное воскресение. В результате многие впали в уныние, а некоторые были вовлечены в эту ересь и отвратились от веры в Иисуса Христа и от жизни под водительством Святого Духа (зачем ожидать Духа, когда Он уже своё дело сделал). Чтобы напомнить верующим истину, Апостол тут же пишет второе послание.
